Les Sherbrookois hybrides...
24.8.08
Deux jours plus tard, c’est le bonheur.Voilà un sujet qui a fait le bonheur de tous les abonnés de l'identitaire. Surtout péqouistes, indépendantistes et nationaliste bailingues. Mais aussi les immigrants qui peinent à distinguer le francophone de l’anglophone québécois, quand ce premier s’est assimilé à la culture et les sports du second.
Il y a si longtemps qu'on n'a pas traité de l'identitaire, depuis les élections de mars 2007, que les sondages en faveur des dumontistes ont fini par confirmer leur mémorable dégringolade dans la ferveur populaire, il y a quelques mois. Quels sont donc ces traits, de similitude et de différences…
Anglos et francos: beaucoup plus semblables qu'on ne le croit
En 1945, l'écrivain canadien-anglais Hugh MacLennan publiait son roman intitulé Deux solitudes. Depuis, l'expression est utilisée à l'envi pour illustrer le gouffre culturel entre francophones et anglophones. Mais 60 ans plus tard, qu'ils parlent français ou anglais, les Québécois se ressemblent à peu près à tous les points de vue, soutiennent les chercheurs. Il y a des différences, mais elles sont mineures.
Professeurs à l'Université Bishop, dans les Cantons-de-l'Est, les trois chercheurs ont formé deux cohortes de 50 francophones et de 50 anglophones de Sherbrooke âgés de 16 à 64 ans, comptant autant d'hommes que de femmes, et ayant en moyenne les mêmes revenus et niveaux d'instruction. Ils leur ont posé une série de questions issues de questionnaires reconnus, s'inspirant entre autres des tests de personnalité du psychologue allemand Hans Eysenck.
Les résultats sont publiés sous le titre Personnalité et culture : une comparaison entre francophones et anglophones du Québec. Les uns et les autres ont manifesté la même ouverture d'esprit et de «conscience» : ils sont aussi performants au travail, attentionnés, méticuleux et agréables. Ils ont le même bas niveau de «neuroticisme», un terme de psychologie qui se réfère à l'anxiété. «Les deux groupes sont plus émotionnellement stables que neurotiques», écrivent les auteurs.
En revanche, les francophones se sont classés plus haut dans l'échelle du «psychotisme», ce qui signifie, en langage courant, qu'ils ont la «tête dure», en tout cas plus que les anglophones. Pour vulgariser cette notion, le psychologue Hans Eysenck parlait de «toughminded». D'autres psychologues, cités dans l'article, indiquent que les personnes qui se classent au haut dans cette échelle sont plus «égoïstes, froids, hostiles, ont moins d'empathie et connaissent moins les sentiments de culpabilité».
Les questions étaient notamment celles-ci : «Le fait d'avoir des dettes vous inquiéterait-il? Accepteriez-vous de prendre des drogues en sachant qu'elles peuvent être dangereuses? Essayez-vous toujours de ne pas être impoli? Avez-vous déjà profité de quelqu'un? Souhaiteriez-vous que les gens aient peur de vous?»
Un des auteurs de la recherche, Stuart J. McKelvie, a dit à La Presse que, malgré les apparences, les traits de personnalité associés au «psychotisme» ne sont pas seulement négatifs. «La différence entre francophones et anglophones du Québec est significative à cet égard, explique-t-il. Mais les deux groupes se trouvent dans la partie inférieure de l'échelle. Par ailleurs, le psychotisme comporte des côtés positifs : il montre que les gens défendent leurs droits, ne se laissent pas marcher sur les pieds et sont plus combatifs.»
Par ailleurs, les anglophones se montraient plus conservateurs. Ils étaient moins nombreux que les francophones à répondre positivement à des questions comme celle-ci : «Pensez-vous que le mariage est une institution démodée, dont on n'a plus besoin?»
Des tests menés dans le passé avaient déjà montré une tendance plus poussée au conservatisme chez les anglophones. «Les francophones du Québec sont moins traditionalistes et plus libéraux que les anglophones du reste du Canada sur des questions comme l'égalité entre les sexes et les relations sexuelles prémaritales», rappellent les auteurs. Un chercheur avait déjà trouvé que les parents francophones punissent moins leurs enfants que les parents anglophones.
Diverses études ont aussi suggéré que les Canadiens anglais sont plus individualistes. «Les Québécois sont plus favorables aux dépenses gouvernementales et moins favorables à l'organisation capitaliste de la société et de l'économie que les citoyens du reste du Canada et des États-Unis, ce qui indique une orientation plus collectiviste qu'individualiste.»
Les auteurs de l'article paru dans le Journal of Social Psychology, publication scientifique américaine, avancent l'hypothèse que les anglophones et les francophones du Québec ont, en gros, les mêmes traits de personnalité pour la simple et bonne raison qu'ils partagent le même territoire et le même mode de vie. Mais, selon eux, il n'y a guère de doute que, dans leur ensemble, les Québécois - qu'ils parlent anglais ou français - se distinguent du reste des Nord-Américains.
Des chercheurs qui ont étudié les attitudes des Nord-Américains croient qu'il existe trois grands types de caractères nationaux sur le continent, propres à trois régions : le Québec, le «Vieux Sud» des États-Unis, et le reste du Canada et des États-Unis. Bref, les francophones et les anglophones du Québec se ressemblent, mais ils ne ressemblent pas aux Américains et aux autres Canadiens.
André Noël
La Presse
Le vendredi 11 juillet 2008
Propos…Si vous aviez, comme nous, l’impression d’aller à la découverte des différences entre francophone et anglophone du Québec, ou à l’inverse les similitudes, nous sommes tous confondus dus dus dus.
Nous découvrons plutôt que les types sherbrookois étudiés se distinguent plus des canadiens et des américains. Mais pas trop entre eux. Fascinant… Pourtant, il y a si peu d'anglophones de langue maternelle dans la RMR de Sherbrooke, qu'on se confond tous dans l'explication des ressemblances anglo-franco. Cliquez sur la photo pour l'angrandir et constater.
Il y a donc un défi. Trouver comment ce mélange, d’auto assimilation, à fait perdre aux francophones sherbrookois leurs traits latins, impulsifs et réactionnaires. Qui veut faire la chasse à une étude de ce type ?… Du type John Charest, quoi !…
Libellés : Societe-modele
De... sp et al... le... 24.8.08, ,
Le pays iiouppii prof Lauzon.
7.11.07
Il est extrêmement rare de lire un texte du prof Lauzon ou d’écouter ses entrevues sans que, tôt ou tard, il nous éclabousse de son modèle économique socialiste préféré, bon à tout faire, en parlant des pays scandinaves, dont le Danemark. Dans ce cas... Profitons un peu de cette accalmie, en attendant sa prochaine entrevue ou texte néosocialiste suggérant d’augmenter nos impôts en réduisant les plafonds de nos REER, pour mettre à jour nos connaissances scandinaves.
Voici un texte oublié, dans le flot de l’actualité socialoactuelle, qui nous renseigne un peu plus sur la vie et les particularités du pays qui a reçu, un jour pas si lointain, l’illustre et inoubliable père spirituel de la commission Gommery, Alfonso Gagliano. Vous verrez, ce n’est pas une blague du prof Lauzon, ses citoyens sont vraiment parmi les plus heureux des pays nordiques. Semble-t-il...
Heureux comme un Danois
En fait, à part pour quelques maniaques de design d’intérieur qui rêvent en teck et appellent leurs enfants Arne ou Pouls, le Danemark n’est pas considéré comme un paradis où l’on rêve de terminer ses jours, dans la paix et le contentement.
Et pourtant.
Si l’on se fie aux grandes recherches économiques et socio-psychologiques qui ont été faites depuis 30 ans, le Danemark est le plus pays le plus heureux du monde. Le phénomène est à ce point documenté que même le British Medical Journal y a consacré un article l’hiver dernier.
«Il n’y a aucun doute au sujet des données. Elles parlent clairement», explique Kaare Christensen, épidémiologiste à l’Université de Aarhus et un de ceux qui a cosigné l’article. «La vraie question c’est « pourquoi sont-ils plus heureux que les Finlandais, les Suédois ou les Norvégiens ? »
À Copenhague, tout le monde a sa réponse à cette question. «Pourquoi les Danois sont-ils heureux ? Mais parce qu’ils n’ont aucune raison de ne pas l’être, répond Cecil Norby, une chanteuse de jazz très connue au Danemark, interviewée à l’improviste dans un café. Nous sommes extrêmement chanceux. Nous vivons dans un petit pays, où la justice et la démocratie fonctionnent vraiment bien.»
Une autre des réponses avancées souvent est fort simple : les Danois sont plus heureux car leurs attentes face à la vie sont simples. Selon le Dr Christensen, c’est l’explication la plus plausible. «Lorsqu’on n’a pas des attentes très élevées, on finit par être heureux avec ce qu’on a...» dit-il.
«Les Danois se perçoivent de façon positive. Ils ne mentent pas quand ils disent qu’ils sont heureux mais cela ne veut pas dire qu’ils sont réellement heureux, rétorque pour sa part Torben Bechmann Jensen, professeur au département de psychologie de l’Université de Copenhague. Ce qu’ils aiment, c’est se voir sous un jour positif et se concentrer sur les choses positives dans leur vie.» «Peut-être que c’est la norme sociale de se dire heureux», se demande Toger Seidenfaden, rédacteur en chef du quotidien Politiken.
Le hygge
Eva Forchhammer, une résidante de Christiania, un ancien quartier de squats très post-68 de Copenhague, propose une autre explication : «Tout est dans le hygge.» Hygge est un mot danois pour parler d’un concept très nordique : le réconfort de la proximité. «Le hygge, c’est quand on allume des chandelles et qu’on est ensemble, ajoute Mme Forchhammer. C’est vrai, c’est important. Tout est là. C’est tellement important dans nos vies qu’on s’oblige à prendre du temps pour le faire.»
«On ne pense pas au travail tout le temps. On veut être avec nos proches. C’est ça le hygge. Ici, on réseaute avec la famille !» lance Klavs Dideriksen, un des responsables du centre de recyclage du quartier.
«Tout est dans la richesse des liens d’attachement sociaux», explique Peter Gundelach, professeur au département de sociologie de l’Université de Copenhague. «Tout est dans la famille, les amis, les groupes auxquels on s’associe.» Cette proximité des autres fait partie du quotidien.
Jonathan Schwartz, un anthropologue d’origine américaine qui vit au Danemark depuis 40 ans, croit quant à lui que le mot-clé de la culture danoise n’est pas hygge, mais tryghed, un terme qui évoque des sentiments de très grande sécurité, de protection, de confiance. «Le bonheur et la confiance vont ensemble», dit le professeur Schwartz. La vie danoise, dit-il, est construite autour de ce sentiment de sécurité, cette paix. C’est ainsi qu’à Copenhague, on laisse les enfants dormir dans leur landau, sur le trottoir, pendant que les parents vont au café ou au resto.
C’est normal, accepté, courant.
Et selon le professeur Schwartz, c’est du côté de ce tryghed et des craintes que cette sécurité essentielle au bonheur soit remise en question que l’on trouve l’explication d’une certaine résistance à l’immigration chez ce peuple qui se veut pourtant très tolérant.
Pas de pub, pas d’empire
Dès qu’on arrive au Danemark, on sent un calme. On peut facilement attribuer cette impression, d’entrée de jeu, à la taille modeste des villes et du pays. Mais avec ses opéras, ses musées, ses nombreux quotidiens, son palais royal et ses restaurants étoilés Michelin, Copenhague n’est pas une «petite ville». On s’y sent simplement différemment qu’ailleurs. On y ressent moins qu’ailleurs le bombardement de messages publicitaires. Un peu comme si on était en retrait du village global des logos...
Dans son livre Affluenza, le psychologue britannique Oliver James note que le Danemark est un des pays occidentaux les mieux immunisés contre un certain consumérisme à outrance. C’est pourquoi certaines chaînes américaines, par exemple, n’y sont pas (Gap) ou y sont à peine et depuis peu (Starbucks).
En outre, les Danois ne sont pas de grands amateurs de la nourriture vendue par les grandes chaînes de restauration rapide. Ce fut un des premiers pays, d’ailleurs, à interdire complètement et à l’échelle nationale l’utilisation des gras trans. Et c’est un des rares pays occidentaux où le taux d’obésité n’a pas encore explosé. Le Danemark n’est pas réfractaire au concept même de marque. Qui ne connaît pas Carlsberg, Lego, Bang & Olufsen ou Maersk ? Mais la consommation est une chose privée.
Tout comme la richesse.
«Ici, personne ne se montre très entreprenant ou très compétitif. Ce sont des choses qui existent mais on le cache. Ce ne sont pas des caractéristiques de notre personnalité que l’on met en évidence. La richesse, d’ailleurs, est plutôt cachée», note le professeur Gundelach. Cette modestie fait partie de la culture, c’est la Loi de Jante, en référence à un roman des années 30 qui tournait autour de ce concept très nordique. «L’idée de ne pas être plus riche que les autres ou du moins de ne pas se présenter ainsi fait réellement partie de la morale», dit le psychologue Torben Bechmann Jensen.
D’ailleurs, le Nord-Américain qui se promènera dans les quartiers «riches» de la métropole remarquera à peine qu’il est dans la zone cossue. Les belles voitures et les grandes maisons sont derrière d’immenses haies anonymes. Loin des regards de ceux qui ne pourraient pas s’offrir autant. (…)
Marie-Claude Lortie
La Presse - dimanche 07 octobre 2007
Propos…
Ouaip, c’est ça. Créons une fondation pour amasser quelques dollars, afin d’acheter deux billets de passage pour le prof et sa copine sur le prochain navire en partance pour Copenhague, Danemark. À regarder les jolies Danoises prendre un bain d’eau froide salutaire, brrrrrr, c’est le pays idéal pour revigorer l’illustre mad dog Lauzon.
Voici un texte oublié, dans le flot de l’actualité socialoactuelle, qui nous renseigne un peu plus sur la vie et les particularités du pays qui a reçu, un jour pas si lointain, l’illustre et inoubliable père spirituel de la commission Gommery, Alfonso Gagliano. Vous verrez, ce n’est pas une blague du prof Lauzon, ses citoyens sont vraiment parmi les plus heureux des pays nordiques. Semble-t-il...
Heureux comme un Danois
En fait, à part pour quelques maniaques de design d’intérieur qui rêvent en teck et appellent leurs enfants Arne ou Pouls, le Danemark n’est pas considéré comme un paradis où l’on rêve de terminer ses jours, dans la paix et le contentement.
Et pourtant.
Si l’on se fie aux grandes recherches économiques et socio-psychologiques qui ont été faites depuis 30 ans, le Danemark est le plus pays le plus heureux du monde. Le phénomène est à ce point documenté que même le British Medical Journal y a consacré un article l’hiver dernier.
«Il n’y a aucun doute au sujet des données. Elles parlent clairement», explique Kaare Christensen, épidémiologiste à l’Université de Aarhus et un de ceux qui a cosigné l’article. «La vraie question c’est « pourquoi sont-ils plus heureux que les Finlandais, les Suédois ou les Norvégiens ? »
À Copenhague, tout le monde a sa réponse à cette question. «Pourquoi les Danois sont-ils heureux ? Mais parce qu’ils n’ont aucune raison de ne pas l’être, répond Cecil Norby, une chanteuse de jazz très connue au Danemark, interviewée à l’improviste dans un café. Nous sommes extrêmement chanceux. Nous vivons dans un petit pays, où la justice et la démocratie fonctionnent vraiment bien.»
Une autre des réponses avancées souvent est fort simple : les Danois sont plus heureux car leurs attentes face à la vie sont simples. Selon le Dr Christensen, c’est l’explication la plus plausible. «Lorsqu’on n’a pas des attentes très élevées, on finit par être heureux avec ce qu’on a...» dit-il.
«Les Danois se perçoivent de façon positive. Ils ne mentent pas quand ils disent qu’ils sont heureux mais cela ne veut pas dire qu’ils sont réellement heureux, rétorque pour sa part Torben Bechmann Jensen, professeur au département de psychologie de l’Université de Copenhague. Ce qu’ils aiment, c’est se voir sous un jour positif et se concentrer sur les choses positives dans leur vie.» «Peut-être que c’est la norme sociale de se dire heureux», se demande Toger Seidenfaden, rédacteur en chef du quotidien Politiken.
Le hygge
Eva Forchhammer, une résidante de Christiania, un ancien quartier de squats très post-68 de Copenhague, propose une autre explication : «Tout est dans le hygge.» Hygge est un mot danois pour parler d’un concept très nordique : le réconfort de la proximité. «Le hygge, c’est quand on allume des chandelles et qu’on est ensemble, ajoute Mme Forchhammer. C’est vrai, c’est important. Tout est là. C’est tellement important dans nos vies qu’on s’oblige à prendre du temps pour le faire.»
«On ne pense pas au travail tout le temps. On veut être avec nos proches. C’est ça le hygge. Ici, on réseaute avec la famille !» lance Klavs Dideriksen, un des responsables du centre de recyclage du quartier.
«Tout est dans la richesse des liens d’attachement sociaux», explique Peter Gundelach, professeur au département de sociologie de l’Université de Copenhague. «Tout est dans la famille, les amis, les groupes auxquels on s’associe.» Cette proximité des autres fait partie du quotidien.
Jonathan Schwartz, un anthropologue d’origine américaine qui vit au Danemark depuis 40 ans, croit quant à lui que le mot-clé de la culture danoise n’est pas hygge, mais tryghed, un terme qui évoque des sentiments de très grande sécurité, de protection, de confiance. «Le bonheur et la confiance vont ensemble», dit le professeur Schwartz. La vie danoise, dit-il, est construite autour de ce sentiment de sécurité, cette paix. C’est ainsi qu’à Copenhague, on laisse les enfants dormir dans leur landau, sur le trottoir, pendant que les parents vont au café ou au resto.
C’est normal, accepté, courant.
Et selon le professeur Schwartz, c’est du côté de ce tryghed et des craintes que cette sécurité essentielle au bonheur soit remise en question que l’on trouve l’explication d’une certaine résistance à l’immigration chez ce peuple qui se veut pourtant très tolérant.
Pas de pub, pas d’empire
Dès qu’on arrive au Danemark, on sent un calme. On peut facilement attribuer cette impression, d’entrée de jeu, à la taille modeste des villes et du pays. Mais avec ses opéras, ses musées, ses nombreux quotidiens, son palais royal et ses restaurants étoilés Michelin, Copenhague n’est pas une «petite ville». On s’y sent simplement différemment qu’ailleurs. On y ressent moins qu’ailleurs le bombardement de messages publicitaires. Un peu comme si on était en retrait du village global des logos...
Dans son livre Affluenza, le psychologue britannique Oliver James note que le Danemark est un des pays occidentaux les mieux immunisés contre un certain consumérisme à outrance. C’est pourquoi certaines chaînes américaines, par exemple, n’y sont pas (Gap) ou y sont à peine et depuis peu (Starbucks).
En outre, les Danois ne sont pas de grands amateurs de la nourriture vendue par les grandes chaînes de restauration rapide. Ce fut un des premiers pays, d’ailleurs, à interdire complètement et à l’échelle nationale l’utilisation des gras trans. Et c’est un des rares pays occidentaux où le taux d’obésité n’a pas encore explosé. Le Danemark n’est pas réfractaire au concept même de marque. Qui ne connaît pas Carlsberg, Lego, Bang & Olufsen ou Maersk ? Mais la consommation est une chose privée.
Tout comme la richesse.
«Ici, personne ne se montre très entreprenant ou très compétitif. Ce sont des choses qui existent mais on le cache. Ce ne sont pas des caractéristiques de notre personnalité que l’on met en évidence. La richesse, d’ailleurs, est plutôt cachée», note le professeur Gundelach. Cette modestie fait partie de la culture, c’est la Loi de Jante, en référence à un roman des années 30 qui tournait autour de ce concept très nordique. «L’idée de ne pas être plus riche que les autres ou du moins de ne pas se présenter ainsi fait réellement partie de la morale», dit le psychologue Torben Bechmann Jensen.
D’ailleurs, le Nord-Américain qui se promènera dans les quartiers «riches» de la métropole remarquera à peine qu’il est dans la zone cossue. Les belles voitures et les grandes maisons sont derrière d’immenses haies anonymes. Loin des regards de ceux qui ne pourraient pas s’offrir autant. (…)
Marie-Claude Lortie
La Presse - dimanche 07 octobre 2007
Propos…
Ouaip, c’est ça. Créons une fondation pour amasser quelques dollars, afin d’acheter deux billets de passage pour le prof et sa copine sur le prochain navire en partance pour Copenhague, Danemark. À regarder les jolies Danoises prendre un bain d’eau froide salutaire, brrrrrr, c’est le pays idéal pour revigorer l’illustre mad dog Lauzon.
Libellés : Societe-modele
De... sp et al... le... 7.11.07, ,
