Une ministre libérale pro-islamiste...
26.8.09
En ce troisième jour de la rentrée nous en sommes, déjà, au prise avec une sujet brûlant déjà oublié. Mais qui a fait les manchettes avec force à l'époque, en mai dernier.Il en a été ainsi parce qu'il s’agissait de religion et d'accommodants. Particulièrement des adeptes de l'islam et ses femmes voilées. Mais aussi, oh surprise, parce que la ministre de la condition féminine, ambiguë et ambivalente de nature, Christine St-Pierre, y a joué son rôle préféré. Le rôle de l'anguille insaisissable, à chaque fois qu'il y a une polémique ou un conflit apparent.
Le mélodrame, cette fois, s'est déroulé en deux actes, évidemment.
Le premier acte, la ministre s'est présentée sans aucune opinion, comme le veut la stratégie libérale bien connue de la cible mobile. Pour bien foutre toute l'opposition péqouiste dans la plus totale confusion, bien sûr.
Le deuxième acte, finalement la ministre fidèle aux principes libéraux de favoriser les minorités au détriment de la majorité, pour mieux abrutir et déstructurer l'identité québécoise propre, s'est prononcée en faveur de soumettre la majorité laïque aux coups de force à saveur politique, de la FFQ. Fédération femmes du Québec devenue pro islamiste. En rappel...
La ministre Christine St-Pierre n'a aucune opinion sur le port du voile...
QUEBEC — La ministre de la Condition féminine Christine St-Pierre refuse de prendre position sur l'épineuse question du port du voile islamique chez les employés de l'Etat et des services publics du Québec.
La nouvelle controverse sur les accommodements raisonnables soulevée par la Fédération des femmes du Québec a enflammé mercredi l'Assemblée nationale. L'organisme présidé par Michèle Asselin a fait savoir, samedi dernier, qu'il s'opposait à l'interdiction du port des signes religieux - parmi lesquels figure le voile islamique - dans la fonction publique, les écoles et les hôpitaux.
La position de la FFQ désavoue l'avis publié en 2007 par le Conseil du statut de la femme, qui recommande "que les représentantes et les représentants ou les fonctionnaires de l'Etat ne puissent arborer de signes religieux ostentatoires dans le cadre de leur travail". Interpellée à la fois par les leaders péquiste et adéquiste à l'Assemblée nationale, Mme St-Pierre a refusé de condamner la position pro-voile adoptée par la FFQ ou de se ranger derrière l'avis du Conseil. "Il n'y a pas consensus sur cette question, mais il y a un consensus sur une chose, par exemple. Ici, au Québec, c'est l'égalité entre les hommes et les femmes", a insisté Mme St-Pierre lors de la période de questions.
La chef intérimaire de l'Action démocratique, Sylvie Roy, a exigé en vain que la ministre de la Condition féminine "désavoue publiquement et énergiquement" la position prise en fin de semaine dernière par la Fédération des femmes du Québec. "Partout dans le monde, il y a des femmes qui se battent pour obtenir l'égalité. Il y en a qui paient le prix de leur vie. (...) On ne peut plus continuer à banaliser cette situation. C'est la raison pour laquelle, encore aujourd'hui, je demande une position sérieuse du gouvernement", a argué Mme Roy. Mais pour la ministre, le débat est beaucoup trop complexe pour être tranché au couteau.
"La question est nettement plus large que celle-là. Ca peut être une croix dans le cou. Ce sont des signes religieux. L'important, c'est qu'il y ait séparation de l'église et de l'Etat", a-t-elle tenté d'expliquer, associant le symbole chrétien affiché discrètement avec la burqa, le turban ou le hidjab. De son côté, la chef de l'opposition officielle Pauline Marois a dit être "estomaquée" par le "manque de courage" manifesté par la ministre St-Pierre. Plaidant en faveur de la laïcité des institutions publiques, Mme Marois a déclaré ne pas comprendre que la ministre responsable de la condition des femmes n'ait pas encore eu le temps "de se faire une tête" sur cette question. (...)
"Le voile est un symbole de soumission, mais on peut être contre le voile sans isoler davantage et faire une chasse aux sorcières aux musulmanes qui veulent intégrer la société québécoise. L'égalité entre les hommes et les femmes au Québec passe par bien d'autres choses qu'une question d'apparence et de port vestimentaire", a-t-il fait valoir. Mais pour la présidente du Conseil du statut de la femme, Christiane Pelchat, la FFQ a envoyé un bien mauvais message qui risque de ralentir la longue marche des musulmanes vers l'égalité. "Cela va stigmatiser encore plus les femmes voilées et accroître la pression sociale qui pèse sur elles pour qu'elles portent le voile", a dit Mme Pelchat.
La Presse canadienne
13/05/2009 16h13
Propos...
Fin du premier acte... À noter comment le langage de la prèz Michèle Asselin peut abrutir quiconque, sans ménagement. La FFQ dit s'opposer à l'interdiction du port des signes religieux. Au lieu de dire qu'elle est d'accord avec le port des signes religieux au travail, donc le voile islamiste, dans la fonction publique québécoise. Vraiment astucieux, non ?...
Alors... La ministre St-Pierre refuse de condamner la FFQ et donc contredit par le même coup la position du Conseil. Pourquoi ?... Parce qu'il n'y a pas de consensus sur cette question, dit-elle.
Toutefois, elle dit qu'ici (au Québec) c'est l'égalité entre les sexes. Mais elle ne dit pas s'il y a égalité entre les femmes. Entre les femmes sans voile et les femmes avec voile, évidemment.
Finalement, quelques heures plus tard, jouant la stratégie libérale à succès et bien connue de la cible mobile, la ministre fout en l'air l'excuse de l'absence de consensus et prend position en faveur des islamistes. Contre les laïques, quoi. Ou, n'importe quoi pour contrarier et dérouter l'opposition péqouiste, quoi.
Christine St-Pierre prend positionLe débat sur le port de signes religieux dans la fonction publique s'est poursuivi à Québec, jeudi. Après avoir été plutôt évasive la veille, la ministre de la Condition féminine, Christine Saint-Pierre, a clarifié sa position sur le sujet.
Elle s'est rangée du côté de la Fédération des femmes du Québec, en se déclarant favorable au port de signes religieux, dont le voile islamique. Toutefois, Mme St-Pierre se trouve ainsi à contredire le Conseil du statut de la femme, dont elle est la ministre responsable, et qui s'oppose aux signes religieux dans la fonction publique.
La ministre repousse aussi la proposition faite par la chef du Parti québécois, Pauline Marois. Celle-ci suggère de modifier la Charte québécoise des droits et libertés pour interdire le voile, qu'elle considère un signe de domination masculine inacceptable au Québec. À l'Assemblée nationale, tant le PQ que l'Action démocratique du Québec ont accusé la ministre libérale de manquer de courage.
Christine St-Pierre estime qu'on ne peut pas interdire le voile sans lancer un difficile débat sur tous les signes religieux. « Si on embarque dans la question d'interdire les signes ostentatoires, ça veut dire qu'il faut y aller pour tout le monde. Donc, pas uniquement pour un groupe qu'on montrerait du doigt en particulier. Ce serait le voile, la kippa, le kirpan, la croix...
Ce serait vraiment l'ensemble [des signes religieux] et on la trace où, cette ligne-là? » demande-t-elle. À son avis, un citoyen peut sans problème afficher son appartenance religieuse dans la fonction publique, tant qu'il reconnaît et respecte les « valeurs fondamentales » incarnées par la primauté du droit, l'égalité entre les sexes et la séparation de l'église et de l'État.
Radio Canada
Mise à jour le jeudi 14 mai 2009 à 17 h 26
Propos...
Dans ce deuxième acte, nous l'aurons tous remarqué, pour la ministre libérale St-Pierre, il ne s'agit plus de s'opposer à l'interdiction de porter.
Il s'agit plutôt d'une position en faveur du port des signes religieux. Peut importe l'état laïque. Cela, même si nous savons tous que le port de ce voile islamiste est motivé par des ambitions et des objectifs intégristes politiques, en plus de religieux.
Enfin, le paradoxe insoluble. Comment fait-on pour porter un signe ostentatoire intégriste islamiste et reconnaître et respecter en même temps son contraire ?... Les valeurs québécoises fondamentales du droit, de l'égalité et de la séparation état et religion.
Libellés : Politique-accommodants
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